Концовка «Евангелиона» может оказаться лучше, чем думают поклонники

Posted on by Honkai

Последние эпизоды сериала ‘Neon Genesis Evangelion’ вызвали среди поклонников спекуляции, некоторые приписывают грубость и незавершенность образов тому, что у студии Gainax не хватило бюджета. Другие предполагали, что временные ограничения во время производства привели к запутанному сюжету и визуальным эффектам. Однако то, что могло казаться поспешным результатом из-за производственных ограничений, на самом деле стало замечательным выражением художественной креативности и просвещения.

🚀 Готовы к следующему эпичному прыжку? 🌌

Присоединяйся к нашему Telegram-каналу @honkaiplus! Узнавай секреты баннеров, последние патчи и самые драматичные мемы про неудачные роллы. 🎲

Хотите быть на гребне космических приключений или просто найти товарищей для совместных страданий по отсутствию легендарок? Ты наш человек! 🌠

Вступай или продолжай надеяться, что удача найдёт тебя сама. 😉

🌟 Вступить в экипаж Honkai Plus!

Осторожно, спойлеры к концовкам во франшизе Neon Genesis Evangelion!

Термин ‘instrumentality’ сам по себе означает средство для достижения цели или агентуру; в данном контексте этот термин ловко охватывает организации под руководством Seele, которые выполняют свои собственные средства к достижению целей через свою агентуру/вмешательство, чтобы заставить человечество эволюционировать и превзойти текущий уровень существования и реальности. Гендо утверждает, что их проект Человеческой Инструментальности ‘не является возвратом к небытию, это лишь возвращение к состоянию начала.’ Подход сериала ‘Евангелион’ к ‘человеческому инструментализму’ представляет более прямую, интроспективную философию, которая сама по себе полна надежды как завершение.

Инструментализм и смерть эго

«Neon Genesis Evangelion »Серия заканчивается 25-м эпизодом, где происходит абстрагирование и углубление в характеры персонажей, а именно Синдзи, который размышляет о своей основной цели или смысле существования. Размышления Синдзи приходят к выводу, что его единственный мотив – выполнять то, что ему говорят другие, чтобы получить признание и похвалу через мученичество. Аска поступает аналогичным образом, пытаясь обрести собственную ценность в глазах других и видя проявление дилеммы ежа Шиндзи, метафоры парадокса человеческой близости. Она обвиняет Синдзи в том, что он справляется с трудностями путём самопожертвования и ждёт внешней помощи для обретения счастья вместо того, чтобы самостоятельно искать путь к нему.

Рей задумывается о том, кто она сама по себе, независимо от своего искусственного биологического происхождения, и борется с аналогичной проблемой самоидентификации через призму восприятия других. Интроспекция Мисато отражает часть Синдзи, которая считает себя недостойной любви, счастья и похвалы из-за стыда перед своими попытками уклонения от реальности. Объясняется, что на подсознательном уровне человек постоянно, импульсивно и уклончиво пытается сбежать от существования, испорченного метафизическим голодом, тревогой и страхом.

Синдзи испытывает так называемую эго-смерть в сериале или «полное исчезновение субъективной самоидентификации». Эго-смерть в буддизме способствует просветлению через прекращение рефлексивных, бессознательных решений, что ведет к обретению чувства себя, которое воспринимается как чистое, истинное и намеренное. В юнгианской психологии этот термин описывает процесс сознательного страдания, при котором сознание «умирает» и воскресает, приводя к более широкому и синтетическому осознанию.

Синдзи размышляет о том, что на самом деле означают ‘правда’ и ‘реальность’. Утверждая, что поскольку ‘правда’ исходит изнутри человека и может изменяться, она зависима от субъективности и по сути является номинализмом — доктриной, согласно которой абстрактные идеи и понятия не могут удерживаться в соответствующей конкретной реальности и являются лишь характеристиками способа рассмотрения существующих вещей. В конечном итоге Синдзи сам становится движущей силой своей судьбы. ‘Это твой мир до тех пор, пока ты не решишь изменить реальность.’

Тщательное завершение Евангелиона, которое выглядит лишь как набросок

На протяжении всей серии Синдзи в конечном итоге поддерживает идею о том, что существование негативно и болезненно, хотя это не совсем так. Следовательно, то, что он ранее считал «истиной», номинализм, необязательно применимо к убеждению, будто страдание является абсолютом; разум отделяет реальность от истины. В этот момент пути в «Евангелион» Синдзи сталкивается с тем единственным, от чего больше не может убежать: собой.

Опыт Синдзи в смерти эго во время Проекта Инструментальности привел к солипсизму — философскому убеждению, что существует только собственное ‘я’ и оно может быть известно. Это состояние заставляет Синдзи сосредотачиваться на абстрактных понятиях и интроспекции, размышлять о природе существования и искать пути понимания самолюбы через взаимодействие с окружающим миром.

Хотя это мир безграничных возможностей, ничего не существует до тех пор, пока он сам решает не действовать. Но принятие решений сопряжено с ограничениями, правилами и потерей разной степени свободы. В свою очередь, эти решения создают возможности, формируя его восприятие реальности. Синдзи приходит к выводу, что без взаимодействия ни с кем невозможно по-настоящему осознать собственную индивидуальность, поэтому нет большой разницы между собой и ничем.

Синдзи осознает, что он никогда не научился понимать, каково это иметь положительные взаимоотношения с другими людьми, поэтому полностью избегает общения, тем самым ограничивая возможности для положительных изменений. Он понимает: прежде всего должен быть добрее к себе самому, чтобы осознать свои желания и внести изменения в свою жизнь. Синдзи узнает, что нужно верить в позитивные возможности, чтобы они стали реальностью, включая способность принимать себя и любить.

Анно́ Магнум Опус

В 1996 году Синьчиро Иноуэ провёл интервью с Хидэаки Анно из журнала «NewType» после выхода последних эпизодов Neon Genesis Evangelion, которые вызвали споры из-за временных ограничений. Несмотря на это давление, Анно принял осознанное решение, которое привело к созданию конечного продукта. Он считал, что даже разговорный диалог мог бы передать его намерения, но решил использовать эскизы в качестве статичных кадров. В итоге этот художественный подход привёл к созданию мощной среды, эффективно выражавшей его глубокое внутреннее вдохновение.

«Конец Евангелиона» предлагает альтернативную форму принятия, в которой вместо того чтобы самостоятельно принимать и осуществлять изменения, Синдзи принимает боль существования в мире с Ева и борьбой за понимание других. Несмотря на то что «EoE» пассивно утверждает, что «пока ты жив, у тебя есть шанс быть счастливым», концовка оригинальной серии напротив подчеркивает более активную роль.

В серии фильмов «Перезагрузка Евангелиона», новый персонаж Мари выступает проводником, чтобы научить Синдзи о счастье, в конечном итоге соглашаясь с тем, что его обвиняла Аска: он ждет внешней помощи для счастья. В оригинальном финале Синдзи учится находить принятие и радость внутри себя, принимая шанс на внутреннее созревание к лучшему будущему, которое он может создать самостоятельно вопреки обстоятельствам.

Насколько бы индустрия и поклонники ни критиковали работы Анно только за поверхностное впечатление или неоднозначные впечатления, даже до обвинений в ограничении бюджета/времени и угроз убийством – это завершение «Евангелиона» является его главным произведением с глубокими посланиями самоанализа. «Эпизоды 25 и 26… точно отражают мое настроение того времени. Я очень доволен. Ни о чем не жалею.» В конце концов, разве удовлетворенность создателя не должна служить достаточным доказательством для более глубокого взгляда за пределы эскизов?

Смотрите также

2025-03-18 18:28

Рекомендуем